Eκδήλωση την 1.3.2007,
στις 7 μ.μ. στο αμφιθέατρο της Νομικής ΑΠΘ
Mε αφορμή τη μεθοδευμένη προσπάθεια να αποσυρθεί σχολικό βιβλίο Ιστορίας και να συκοφαντηθούν όσοι/ες αντιδρούν στην εθνολαϊκιστική ρητορεία, η Οικολογία Αλληλεγγύη οργανώνει σχετική εκδήλωση την Πέμπτη 1.3.2007, ώρα 7 μ.μ., στο αμφιθέατρο της Νομικής ΑΠΘ, με θέμα: Ο ΕΘΝΟΛΑΙΚΙΣΜΟΣ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΧΟΛΕΙΟ!
Οι εισηγητές που θα αναπτύξουν την άλλη αντίληψη για την ιστορία της πόλης, τις σχέσεις μας με τους Βαλκάνιους γείτονές μας και για το πώς γράφονται ή δεν γράφονται τα σχολικά βιβλία, είναι:
-Δημοσθένης Δώδος, καθηγητής Πολιτικών Επιστημών Α.Π.Θ.
-Γιώργος Μαργαρίτης, καθηγητής Ιστορίας, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών Α.Π.Θ.
-Σπύρος Μαρκέτος, καθηγητής Πολιτικών Επιστημών Α.Π.Θ.
-Σταυρούλα Πανίδου, καθηγήτρια Μέσης Εκπαίδευσης
-Αρμόδιος Τσιβάς, δάσκαλος, μέλος της συγγραφικής ομάδας του βιβλίου ιστορίας της ΣΤ Δημοτικού
-Μιχάλης Τρεμόπουλος, νομαρχιακός σύμβουλος
-Ελένη Χοντολίδου, επ. καθηγήτρια, τομέας Παιδαγωγικής Α.Π.Θ.
Degistirdi bir yogurt, var mi?
Κάθε “-ισμός” έχει και τα ιστορικά του θηρία*. Καλό είναι να γίνεται μια στοιχειώδης διάκριση, λαμβάνοντας υπ΄όψιν τα εκάστοτε ιστορικά-πολιτικά κοινωνικά συμφραζόμενα, τις αφετηρίες-προθέσεις των ειδών των (και ιδεολογικών) δογμάτων καθώς και τo ρίσκο των όποιων μερικών εξειδικεύσεων ή συνολικότερων αποτιμήσεων πρίν βγάλουμε στο επικοινωνιακό κλαρί τα νεοθέσφατα της εύκολης απαξίωσης των κατ’ είδος αντιγνωμούντων, έναντι τίνος προτάγματος άραγε(;)
Επί παραδείγματι, δεν είναι ηλίου φαεινότερον, ότι η πρόσφατη-υπαερατλαντικώς διοχετευμένη- αντικομμουνιστική (άλλως αντικοινωνιστική) υστερία, με διακύβευμα την σπίλωση-διάλυση χωρών που έχοντας κάποια κοινά πολιτισμικά χαρακτηριστικά αντιστάθηκαν παραδειγματικά στο Φασισμό, στοχεύει στην απαξίωση και τη δημιουργία κλίματος τρομοκρατίας απέναντι στις λαϊκές-κοινωνικές διεκδικήσεις που συχνά συναρτώνται (και) με τις πολιτισμικές τους ορίζουσες;
Καθόλου δεν μας απασχολεί ότι η γενικευμένη των καιρών (πολεμική) υστερία διαπερνάται-συμφράζεται με την εμμονή για την αποδόμηση των “ανατολικών” εν γένει πολιτισμικών (και σε ζητήματα εθνικής ή εθνοτικής ταυτότητας, πίστης και συμφραζόμενων δοξασιών) αντιλήψεων;
Η εκ νέου λάιτ (παρα)γραφή της Ιστορίας και της ιστοριογραφίας (της πρόσφατης ελληνικής μη εξαιρουμένης) που ομογενοποιεί στην κυρίαρχη καθημερινή πολιτική πρακτική, πλείστες όσες συνεκδοχές ιστορικών “-ισμών” (δηλαδή τρόπων πορεύεσθαι εκατομμυρίων απλών ανθρώπων), απαξιώνωντας – εξισώνωντας τες με το “νεωτερικώς” αναπλασμένο (lifting) πρόσωπο των made in (Far) West, Φασισμού και Φονταμενταλισμού (βλέπε και πρόσφατες υπερατλαντικές δηλώσεις για “ισλαμικό φασισμό”) δεν μας ενεργοποιεί στην κατεύθυνση χάραξης νέων πολιτικών διχοτομιών (με τις έλλογες υποδιαιρέσεις τους) απέναντι στην καθημερινά διαφημιζόμενη “κυρίαρχη αντίθεση” μιας πανταχού παρούσης “Τρομοκρατίας” (συμπεριλαμβανομένης και της προσφάτως θεσμοθετημένης “πράσινης”);
Ή μήπως δεν έγινε αντιληπτή η φάρσα με τις εις πολιτικού γάμου κοινωνίαν προσελθούσες “εξελικτικές-δημιουργιστικές θεωρήσεις του Σύμπαντος Κόσμου”, πρός “αγιοποίηση” των κάθε Μάρτη (Μars) πολεμικών επιδρομών που με πρόφαση την ασυμβατότητα των κάθε είδους “ισμών” με τo ηθικολογικό στάτους της “global taxis” πληγώνουν βάναυσα το σώμα της Ανθρωπότητας και του πεπλανημένου Πλανήτη “μας”;
Η αποδόμηση, ακριβώς αυτών, των διαπολιτισμικώς προσλαμβανομένων ιστορικών-πολιτισμικών υποβάθρων, δοξασιών και δογμάτων, θεωρείται μια επείγουσα προϋπόθεση για μια νέα global eco-αντίληψη; Ή μήπως είναι μια ακόμα μίζερη (αν όχι σκόπιμη) πλάνη μπροστά στο συνυπαρξιακό αδιέξοδο, στην κατανοητή -πλήν όμως οικολογικώς ατελέσφορη- άλλη μια τεχνητή ανάγκη για ομάδωση-γκρουποποίηση, και διευθετεί εν τέλει (αλλά και υπαγορεύεται από) την βολική τυποποίηση των μαγαζατορικών ιστορικο-πολιτισμικών υποπροϊόντων που το τελευταίο διάστημα, αφειδώς μοιράστηκαν, δίκην διαφημιστικού δώρου, από τα ΜΜΑ (Μέσα Μαζικής Αποχαύνωσης) και τα e-shopping eco-bloggakia …
…Έ Μακ σύντροφε μια γρηά κάνει το σταυρό της, σου βρίσκεται κανα μη μεταλλαγμένο γιαουρτάκι;
…Hey Mac arkadas, ihtiyar bir kadin Allaha dua ediyor, sana degistirdi bir yogurt var mi?
*Ο “εθνολαϊκιssμός” και ο “εθνομα..κισμός” ως αντιδιαμετρικά ορ(κ)ιζόμενοι και αλληλοανατροφοδοτούμενοι συνομιλητές, προφανώς και δεν εξαιρούνται.